\u00ab Chaque fois qu\u2019il y a souffrance dans le corps, partout o\u00f9 des membres de ce corps sont dans le besoin ou opprim\u00e9s, nous devons nous sentir concern\u00e9s parce que nous avons re\u00e7u le m\u00eame corps et nous en faisons partie. Nous n\u2019avons pas le droit de m\u00e9priser un fr\u00e8re ou de lui dire ; \u00ab je n\u2019ai pas besoin de toi, je ne veux pas t\u2019aider \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Nous profitons ce Jeudi saint pour f\u00e9liciter tous les pr\u00eatres en ce jour sp\u00e9cial o\u00f9 J\u00e9sus-Christ constitue l\u2019Eucharistie par qui ils s\u2019identifient \u00e0 lui. C\u2019est un privil\u00e8ge unique accord\u00e9 \u00e0 un simple \u00eatre humain d\u2019offrir au P\u00e8re son Fils pour le salut du monde.<\/p>\n\n\n\n
Nous choisissons deux textes bibliques pour notre r\u00e9flexion. D\u2019abord celui d\u2019Isa\u00efe 61, 1-2 que J\u00e9sus a cit\u00e9 dans l\u2019\u00e9vangile selon Saint Luc 4,16-21 durant la messe chrismale ; puis celui du discours eucharistique de J\u00e9sus en Jean 6, 53-54.<\/p>\n\n\n\n
Isa\u00efe 6, 1-2 \u00ab L\u2019Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m\u2019a consacr\u00e9 par l\u2019onction. Il m\u2019a envoy\u00e9 : porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux captifs leur lib\u00e9ration, et aux aveugles qu\u2019ils retrouveront la vue, remettre en libert\u00e9 les opprim\u00e9s, annoncer une ann\u00e9e favorable accord\u00e9e par le Seigneur \u00bb. J\u00e9sus se reconna\u00eet dans cette annonce du proph\u00e8te Isa\u00efe qui est \u00e9crite VIII si\u00e8cles plus t\u00f4t. C\u2019est l\u2019annonce de l\u2019arriv\u00e9e d\u2019un sauveur dans le contexte d\u2019un peuple en d\u00e9solation.<\/p>\n\n\n\n
Ce contexte constitue \u00ab la composition de lieu \u00bb dans le langage des exercices spirituels de Saint Ignace de Loyola. On entend par cette expression le regard objectif de la r\u00e9alit\u00e9 par l\u2019imagination avant de la porter dans la m\u00e9ditation et dans la pri\u00e8re. Cette r\u00e9alit\u00e9 dans notre contexte actuel est \u00ab un monde beau mais souffrant \u00bb selon notre pri\u00e8re pour l\u2019ann\u00e9e ignatienne . Un monde qui a besoin des oints du Seigneur comme le Christ pour r\u00e9conforter les malheureux et les exclus \u00e9voqu\u00e9s par la deuxi\u00e8me des pr\u00e9f\u00e9rences apostoliques universelles de la Compagnie de J\u00e9sus ; de v\u00e9ritables \u00e9vang\u00e9lisateurs, porteurs d\u2019esp\u00e9rance qui \u00ab retrouvent et augmentent la ferveur, la douce et r\u00e9confortante joie d\u2019\u00e9vang\u00e9liser, m\u00eame lorsque c\u2019est dans les larmes qu\u2019il faut semer\u2026Que le monde de notre temps qui cherche, tant\u00f4t dans l\u2019angoisse, tant\u00f4t dans l\u2019esp\u00e9rance, puisse recevoir la Bonne nouvelle, non d\u2019\u00e9vang\u00e9lisateurs tristes et d\u00e9courag\u00e9s, impatients ou anxieux, mais de ministres de l\u2019Evangile dont la vie rayonne de ferveur, qui ont les premiers re\u00e7u en eux la joie du Christ .\u00bb <\/p>\n\n\n\n
En voyant une partie inqui\u00e9tante de notre r\u00e9alit\u00e9 telle que le SIDA, le COVID19, le paludisme, le terrorisme, la guerre en Ukraine\u2026 en qui beaucoup de nos fr\u00e8res et s\u0153urs souffrent et meurent, nous n\u2019avons pas le droit de nous d\u00e9courager mais de montrer compassion et de t\u00e9moigner toujours de l\u2019esp\u00e9rance, bref de porter la Bonne Nouvelle.<\/p>\n\n\n\n
Cette Bonne nouvelle va toujours de pair avec l\u2019Eucharistie qui marque l\u2019ultime salut en \u00e9voquant la mort et la r\u00e9surrection du Christ. Ce n\u2019est plus le mal, la mort qui aura le dernier mot mais la vie, la r\u00e9surrection. Dans son discours eucharistique J\u00e9sus a proclam\u00e9 : \u00ab Amen, amen, je vous le dis : si vous ne mangez pas la chair du Fils de l\u2019homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n\u2019avez pas la vie en vous. Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie \u00e9ternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour \u00bb Jean 6, 53-54.<\/p>\n\n\n\n
Un des principaux messages dans l\u2019institution de l\u2019Eucharistie est : la \u00abKoinonia\u00bb, la communion. L\u2019Eucharistie nous unit avec Dieu, avec J\u00e9sus et avec tous les \u00eatres humains. Une communion que notre futur bienheureux Pedro Arrupe nous a montr\u00e9 comment la vivre: \u00ab Chaque fois qu\u2019il y a souffrance dans le corps, partout o\u00f9 des membres de ce corps sont dans le besoin ou opprim\u00e9s, nous devons nous sentir concern\u00e9s parce que nous avons re\u00e7u le m\u00eame corps et nous en faisons partie. Nous n\u2019avons pas le droit de m\u00e9priser un fr\u00e8re ou de lui dire ; \u00ab je n\u2019ai pas besoin de toi, je ne veux pas t\u2019aider \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Cette communion s\u2019\u00e9tend jusqu\u2019\u00e0 toute la cr\u00e9ation dans la perspective de \u00ab Laudato si : \u00ab L\u2019Eucharistie unit le ciel et la terre, elle embrasse et p\u00e9n\u00e8tre toute la cr\u00e9ation. Le monde qui est issu des mains de Dieu, retourne \u00e0 lui dans une joyeuse et pleine adoration : dans le Pain eucharistique, \u00abla cr\u00e9ation est tendue vers la divinisation, vers les saintes noces, vers l\u2019unification avec le Cr\u00e9ateur lui-m\u00eame \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Notre monde a plus que jamais besoin de solidarit\u00e9, de compassion, de don de soi, du courage, d\u2019esp\u00e9rance etc. autrement dit d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation dont la ressource est puis\u00e9e de l\u2019Eucharistie.<\/p>\n\n\n\n
Que la c\u00e9l\u00e9bration de ce jeudi saint 2022 revive notre identit\u00e9 d\u2019oint du Seigneur pour apporter la Bonne nouvelle dans notre monde actuel.<\/p>\n\n\n\n
P\u00e8re No\u00ebl Cyprien M\u00e9dard RAZAFINANDRAINA<\/p>\n\n\n\n
Directeur, Centre Arrupe, Madagascar<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00ab Whenever there is suffering in the body, wherever members of that body are in need or oppressed, we must feel concerned because we have received the same body and we are part of it. We have no right to despise a brother or to tell him; “I don’t need<\/p>\n