\u00c9VANGILE<\/strong> Jean 2:13-25<\/p>\n\n\n\n La r\u00e9flexion de ce dimanche est de :<\/p>\n\n\n\n Directeur du Centre Maisha, Kisangani, R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n Chers fr\u00e8res et soeurs,<\/p>\n\n\n\n Paix et joie dans le Christ J\u00e9sus !<\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s le temps de l'avent qui nous avait bien pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 accueillir le Christ Enfant dans notre situation concr\u00e8te au quotidien, l'Eglise notre m\u00e8re nous offre un nouveau temps fort, le temps de car\u00eame. Celui-ci nous pr\u00e9pare \u00e0 cheminer avec le Christ dans son minist\u00e8re public, \u00e0 communier \u00e0 sa passion, sa mort et sa r\u00e9surrection.<\/p>\n\n\n\n Si au premier dimanche de car\u00eame nous avons \u00e9t\u00e9 plong\u00e9s dans les eaux baptismales du d\u00e9luge du Christ (1 P 3, 21), pouss\u00e9s comme lui par l'Esprit pour faire face, dans la pri\u00e8re, au d\u00e9sert de notre propre coeur (Mc 1, 12-15), le deuxi\u00e8me dimanche de car\u00eame a illumin\u00e9 nos coeurs de la lumi\u00e8re du Christ transfigur\u00e9. Dans cette lumi\u00e8re, tout notre \u00eatre et la cr\u00e9ation toute enti\u00e8re sont invit\u00e9s \u00e0 \u00eatre purifi\u00e9s, transfigur\u00e9s, et donc \u00e0 ressusciter avec le Christ (Mc 9, 10).<\/p>\n\n\n\n En ce troisi\u00e8me dimanche de car\u00eame, l'Ecriture nous conseille de ne pas fermer notre coeur, de ne pas \u00eatre des \u00e9lectrons libres mais de nous conformer \u00e0 la loi de Dieu, celle de l'amour (Ex. 20, 6). J\u00e9sus ne supporte pas tout ce qui vient d\u00e9truire l'amour.<\/p>\n\n\n\n Il est aujourd'hui \u00e0 J\u00e9rusalem pour la f\u00eate de P\u00e2que. Il visite des lieux symboliques de la foi juive. Il entre dans le Temple et le trouve en train d'\u00eatre profan\u00e9 par des marchands juifs. \"Il les chasse tous du Temple\". Par l\u00e0, J\u00e9sus pose un acte appropri\u00e9, d\u00e9clarant la perte de sens du \"sacr\u00e9\" et en rappelle le sens fondamental : \"Ne faites pas de la maison de mon P\u00e8re une maison de trafic\". Il y a ici une interpellation sur la mani\u00e8re d'habiter le Temple, ou mieux encore, sur la qualit\u00e9 de toutes les relations avec le Corps du Christ, avec les fr\u00e8res, avec la nature.<\/p>\n\n\n\n Aujourd\u2019hui, dans nos soci\u00e9t\u00e9s mondialis\u00e9es et num\u00e9ris\u00e9es en g\u00e9n\u00e9ral, l\u2019\u00e9change est devenu mercantile, tout s\u2019ach\u00e8te, tout se vend, tout passe par toute sorte de n\u00e9gotiations, avec toute sorte de pactes obsures entrainant les in\u00e9galit\u00e9s sociales, l'individualisme, la violence, l'injustice, voire la d\u00e9pr\u00e9ciation sans scrupule des relations et de la vie humaine. L'amour entre prochains, voisins et nations passe par les int\u00e9r\u00eats si bien que la consistance du prochain se vide de son sens \u00e9vang\u00e9lique. Le cas des abus sur les enfants et les personnes vuln\u00e9rables, le ph\u00e9nom\u00e8ne des orph\u00e9lins infect\u00e9s et affect\u00e9s par le VIH et le SIDA dans le monde en g\u00e9n\u00e9ral, et l'image \u00e0 l'Est de la R\u00e9publique D\u00e9mocratique du Congo de l'enfant qui taite sa m\u00e8re morte \u00e0 coups des machettes et cribl\u00e9e des balles dans le contexte actuel d'une guerre injuste, interrogent notre conscience et notre responsabilit\u00e9 en tant que gardiens du Temple ou de la cr\u00e9ature humaine.<\/p>\n\n\n\n Dans la suite de la page de l'Evangile d'aujourd'hui, J\u00e9sus va r\u00e9tablir la possibilit\u00e9 effective de l'amour v\u00e9ritable, de la responsabilit\u00e9 et de la relation entre Dieu Cr\u00e9ateur et nous ses cr\u00e9atures et par nous toute notre \"maison commune\". Par son corps offert dans un renoncement total, il nous donne la vie. C'est l\u00e0 le v\u00e9ritable lieu d\u2019\u00e9change entre Dieu et nous. Ce corps clou\u00e9 au bois de la mis\u00e8re du monde nous conduit, par l'amour qui se donne et \u00e0 travers le myst\u00e8re pascal, \u00e0 la gloire du P\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n En avan\u00e7ant vers P\u00e2ques, puissions-nous, tout en nous abandonnant \u00e0 la force de ce Dieu Amour qui se donne \u00e0 nous, contempler la manifestation de cet amour gratuit, et percevoir chaque instant de notre vie combien nous pi\u00e9tinons les lieux sacr\u00e9s, combien nous relativisons et menons avec l\u00e9gert\u00e9 la barque de notre vie \u00e9ternelle, combien nous avons marchand\u00e9 nos valeurs chr\u00e9tiennes, combien nous n'avons pas su aimer, et partant combien nous avons ni\u00e9 notre \u00e9change avec Dieu.<\/p>\n\n\n\n Il nous faut une vraie conversion, un total renoncement de nous-m\u00eames, pour \u00eatre au rendez-vous de ne donner et ne recevoir que l'amour de Dieu autour de nous.<\/p>\n\n\n\n Amen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" True love, responsibility and relationship between God the Creator and us First Reading: Exodus 20:1-17 | Responsorial Psalm: Psalm 18(19):8-11 | Second Reading:1 Corinthians 1:22-25 | Gospel: John 2:13-25 This Sunday\u2019s reflection is by, Fr. Jean-Claude Jimmy Bindanda K., SJ., Centre Maisha Director, Kisangani, Democratic Republic of the Congo. Dear brothers and sisters,<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/ajan.africa\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/WhatsApp-Image-2024-03-01-at-14.36.32.jpeg\")
<\/figure>P. Jean-Claude Jimmy Bindanda K., SJ.,<\/h3>\n\n\n\n