{"id":16607,"date":"2025-04-17T11:38:50","date_gmt":"2025-04-17T11:38:50","guid":{"rendered":"https:\/\/ajan.africa\/?p=16607"},"modified":"2025-04-17T11:40:10","modified_gmt":"2025-04-17T11:40:10","slug":"reflection-for-good-friday-the-glory-of-the-cross","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ajan.africa\/fr\/reflection-for-good-friday-the-glory-of-the-cross\/","title":{"rendered":"R\u00e9flexion pour le Vendredi Saint : La Gloire de la Croix"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph translation-block\">Premi\u00e8re lecture\u00a0: Isa\u00efe 52, 13\u00a0\u2013\u00a053, 12\u00a0; Psaume responsorial\u00a0: Psaumes 31, 2, 6, 12-13, 15-16, 17, 25\u00a0; Deuxi\u00e8me lecture\u00a0: H\u00e9breux 4, 14-16\u00a0; 5, 7-9\u00a0; Verset avant l\u2019\u00c9vangile\u00a0: Philippiens 2, 8-9\u00a0; \u00c9vangile\u00a0: Jean 18, 1\u00a0\u2013\u00a019, 42<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"886\" height=\"807\" src=\"https:\/\/ajan.africa\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Br-Michael-SJ.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-16608 size-full\" srcset=\"https:\/\/ajan.africa\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Br-Michael-SJ.jpg 886w, https:\/\/ajan.africa\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Br-Michael-SJ-300x273.jpg 300w, https:\/\/ajan.africa\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Br-Michael-SJ-768x700.jpg 768w, https:\/\/ajan.africa\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Br-Michael-SJ-13x12.jpg 13w\" sizes=\"(max-width: 886px) 100vw, 886px\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph translation-block\">La r\u00e9flexion du Vendredi Saint est de <strong>Fr. Michael Odhiambo SJ<\/strong>, Ocer Campion Jesuit College, Ouganda.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le proph\u00e8te Isa\u00efe nous offre un aper\u00e7u des \u00e9v\u00e9nements pr\u00e9c\u00e9dant la Passion du Christ. Il attire notre attention sur deux \u00e9v\u00e9nements qui culminent dans la gloire de J\u00e9sus-Christ. Il proclame : \u00ab Comme beaucoup \u00e9taient frapp\u00e9s de stupeur \u00e0 son \u00e9gard, son aspect \u00e9tait d\u00e9figur\u00e9, au-del\u00e0 de toute apparence humaine, et sa forme au-del\u00e0 de celle des fils des hommes. \u00bb Ce r\u00e9cit est \u00e9troitement li\u00e9 aux \u00e9v\u00e9nements de la transfiguration rapport\u00e9s dans l'\u00c9vangile de Luc (9, 28-36). Nous ramenant rapidement \u00e0 ces \u00e9v\u00e9nements importants, J\u00e9sus escalade la montagne avec ses disciples pour prier. C'est \u00e0 ce moment-l\u00e0 que son visage change, que ses v\u00eatements s'illuminent et qu'une voix rassurante se fait entendre : \u00ab Celui-ci est mon bien-aim\u00e9, en qui j'ai mis toute mon affection. \u00bb Un \u00e9v\u00e9nement contraire, au parcours similaire, se produit \u00e9galement lorsque J\u00e9sus est \u00e9lev\u00e9 et pendu \u00e0 la croix apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 moqu\u00e9 et d\u00e9pouill\u00e9. Son visage est rempli de sang, suintant des blessures associ\u00e9es \u00e0 la couronne d'\u00e9pines, et des v\u00eatements qui ont \u00e9bloui \u00e0 un moment donn\u00e9, tir\u00e9s au sort.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En me concentrant sur le Christ, j'imagine le sentiment d'\u00eatre au plus haut de la consolation et le basculement qui nous m\u00e8ne au plus bas de la d\u00e9solation. Regarder les gens au pied de la croix, qui chantaient autrefois Hossana Hossana, changer de ton pour dire \u00ab\u00a0cruciforme, crucifie-le\u00a0!\u00bb Quel sentiment de vide\u00a0! Un homme innocent pers\u00e9cut\u00e9 par la vindicte populaire. Pers\u00e9cut\u00e9 parce qu'il gu\u00e9rissait les malades le jour du sabbat, parce qu'il mangeait et buvait avec les intouchables, pers\u00e9cut\u00e9 pour avoir remis en question un statu quo oppressif et pour ne pas avoir r\u00e9pondu aux attentes des gens, ou ne pas s'\u00eatre align\u00e9 sur leurs pr\u00e9jug\u00e9s. Dans tout cela, le Christ endure la douleur en silence, sans se plaindre et sans chercher \u00e0 se d\u00e9fendre. En contemplant le Christ sur la croix, son attitude gagne mon c\u0153ur et je me demande int\u00e9rieurement\u00a0: existe-t-il un amour plus grand que celui-l\u00e0\u00a0?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous pourrions consid\u00e9rer ces \u00e9v\u00e9nements et nous sentir justifi\u00e9s de dire que le Christ n'a fait qu'ob\u00e9ir \u00e0 la volont\u00e9 du P\u00e8re. Je crois que c'est plus que cela. Le Christ aime la volont\u00e9 du P\u00e8re et s'y engage quoi qu'il arrive. Combien de fois avons-nous renonc\u00e9 \u00e0 notre engagement envers le Christ\u00a0? Combien de fois l'avons-nous rejet\u00e9 par nos actes et nos paroles\u00a0? Combien de fois, par peur ou par intimidation, avons-nous abandonn\u00e9 ce qui \u00e9tait le plus grand bien pour nous laisser aller \u00e0 nos intentions et d\u00e9sirs \u00e9go\u00efstes\u00a0? Alors que nous nous engageons \u00e0 cheminer avec le Christ pendant sa passion et finalement sa mort sur la croix, demandons la gr\u00e2ce de l'accompagner avec courage et de t\u00e9moigner de la laideur de nos p\u00e9ch\u00e9s que le Fils de l'homme porte avec lui jusqu'\u00e0 son ex\u00e9cution. Prions pour qu'en contemplant son amour, nous soyons non seulement pouss\u00e9s \u00e0 la conversion, mais aussi amen\u00e9s \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 notre r\u00e9ponse \u00e0 cet amour. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Amen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>First Reading: Isaiah 52: 13 \u2013 53: 12; Responsorial Psalm: Psalms 31: 2, 6, 12-13, 15-16, 17, 25; Second Reading: Hebrews 4: 14-16; 5: 7-9; Verse Before the Gospel: Philippians 2: 8-9; Gospel: John 18: 1 \u2013 19: 42 The Good Friday Reflection is by,\u00a0Br. Michael Odhiambo SJ, Ocer Campion<\/p>\n<p><a class=\"sd-more sd-all-trans\" href=\"https:\/\/ajan.africa\/fr\/reflection-for-good-friday-the-glory-of-the-cross\/#more-16607\">Lire la suite<\/a><\/p>","protected":false},"author":5,"featured_media":16609,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[62],"tags":[],"class_list":["post-16607","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reflect-articles"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ajan.africa\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16607","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ajan.africa\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ajan.africa\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ajan.africa\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ajan.africa\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16607"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ajan.africa\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16607\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ajan.africa\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16609"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ajan.africa\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16607"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ajan.africa\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16607"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ajan.africa\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16607"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}