{"id":19423,"date":"2026-03-07T06:11:31","date_gmt":"2026-03-07T06:11:31","guid":{"rendered":"https:\/\/ajan.africa\/?p=19423"},"modified":"2026-03-07T06:12:03","modified_gmt":"2026-03-07T06:12:03","slug":"reflection-for-the-third-sunday-of-lent-8th-march-2026-christ-the-everlasting-living-water","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ajan.africa\/fr\/reflection-for-the-third-sunday-of-lent-8th-march-2026-christ-the-everlasting-living-water\/","title":{"rendered":"R\u00e9flexion pour le troisi\u00e8me dimanche de Car\u00eame, 8 mars 2026 : Le Christ, l\u2019eau vive \u00e9ternelle"},"content":{"rendered":"

Premi\u00e8re lecture : <\/strong><\/em>Exode 17:3-7 Psaume responsorial : <\/strong><\/em>Psaume 95:1-9 Deuxi\u00e8me lecture :<\/em><\/strong> Romains 5:1-2,5-8 Acclamation de l\u2019\u00c9vangile :<\/em> <\/strong>Jean 4:42-15 \u00c9vangile :<\/em><\/strong> Jean 4:5-42<\/p>\n\n\n\n

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Aujourd\u2019hui, la r\u00e9flexion est propos\u00e9e par Patric Razafimahafaly, SJ<\/strong>., Directeur du Centre Arrupe-Madagascar.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Nous sommes maintenant au troisi\u00e8me dimanche de Car\u00eame. Cela signifie que nous nous approchons de la Semaine Sainte, la c\u00e9l\u00e9bration de la passion et de la r\u00e9surrection du Christ. L\u2019\u00c9vangile d\u2019aujourd\u2019hui, tir\u00e9 de Jean 4:5-42, qui raconte le dialogue entre J\u00e9sus et la femme samaritaine au puits de Jacob, nous invite \u00e0 voir le Christ comme l\u2019eau vive et la source de la vie \u00e9ternelle.
J\u00e9sus attendait la Samaritaine au puits de Jacob \u00e0 Sychar, tout comme il attend chacun de nous. Elle est arriv\u00e9e en portant son mode de vie et tous ses fardeaux. Elle faisait face \u00e0 la lutte quotidienne du travail domestique, allant chercher de l\u2019eau chaque jour pour la survie et l\u2019hygi\u00e8ne. Elle portait aussi une histoire sentimentale troubl\u00e9e, ayant \u00e9t\u00e9 mari\u00e9e cinq fois, tandis que l\u2019homme avec qui elle vivait n\u2019\u00e9tait pas son mari. De plus, elle faisait face aux tensions sociales n\u00e9es de la longue hostilit\u00e9 entre les Juifs et les Samaritains. Enfin, elle \u00e9tait confront\u00e9e \u00e0 un dilemme religieux, ne sachant pas o\u00f9 ni comment adorer, ni quand le Messie viendrait.
Sur la base de cette observation, on peut dire que la femme samaritaine refl\u00e8te toute l\u2019humanit\u00e9 en qu\u00eate de bonheur et de joie. Bien que nos c\u0153urs et nos esprits aient soif de paix, nous ne la voyons pas clairement. De cette rencontre entre J\u00e9sus et la femme, nous pouvons tirer trois le\u00e7ons :
Premi\u00e8rement, J\u00e9sus, le Messie attendu par Isra\u00ebl et par d\u2019autres peuples comme les Samaritains, est venu pour toute l\u2019humanit\u00e9. Il est d\u00e9j\u00e0 parmi nous, pr\u00e9sent dans nos luttes et nos routines quotidiennes. Cependant, nous ne parvenons souvent pas \u00e0 le voir ou \u00e0 le reconna\u00eetre, car notre attention est occup\u00e9e par d\u2019autres choses.
Deuxi\u00e8mement, J\u00e9sus a clairement d\u00e9clar\u00e9 que ceux qui adorent Dieu doivent l\u2019adorer en esprit et en v\u00e9rit\u00e9, plut\u00f4t que de se laisser tromper par les apparences ext\u00e9rieures ou par de faux dieux.
Troisi\u00e8mement, J\u00e9sus n\u2019apporte pas seulement l\u2019eau vive ; il est lui-m\u00eame la source vive in\u00e9puisable, la source de la vie \u00e9ternelle et du salut.
Fr\u00e8res et s\u0153urs, il est maintenant clair que le dialogue propos\u00e9 par J\u00e9sus est :<\/p>\n\n\n\n