{"id":4901,"date":"2015-03-12T13:51:04","date_gmt":"2015-03-12T10:51:04","guid":{"rendered":"http:\/\/ajan.africa\/non-a-la-stigmatisation-et-oui-a-l-amour-sans-limites-la-transfiguration-de-jesus-comme-appel-au-depassement-de-soi\/"},"modified":"2015-03-12T13:51:04","modified_gmt":"2015-03-12T10:51:04","slug":"non-a-la-stigmatisation-et-oui-a-l-amour-sans-limites-la-transfiguration-de-jesus-comme-appel-au-depassement-de-soi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ajan.africa\/fr\/non-a-la-stigmatisation-et-oui-a-l-amour-sans-limites-la-transfiguration-de-jesus-comme-appel-au-depassement-de-soi\/","title":{"rendered":"Non \u00e0 la stigmatisation et oui \u00e0 l\u2019amour sans limites : la transfiguration de J\u00e9sus comme appel au d\u00e9passement de soi"},"content":{"rendered":"<p><em><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-4866\" src=\"http:\/\/ajan.africa\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/cross.png\" alt=\"\" border=\"0\" width=\"710\" height=\"225\" srcset=\"https:\/\/ajan.africa\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/cross.png 710w, https:\/\/ajan.africa\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/cross-300x95.png 300w\" sizes=\"(max-width: 710px) 100vw, 710px\" \/><\/em><\/p>\n<p><em>Notre r\u00e9flexion pour le deuxi\u00e8me semaine de Car\u00eame vient du P\u00e8re Jacquineau Azetsop SJ du Cameroun. Il r\u00e9fl\u00e9chit sur la deuxi\u00e8me lecture (2 Tm 1, 8b-10) et l\u2019\u00c9vangile (Mt 17, 1-9) du deuxi\u00e8me Dimanche de Car\u00eame, le 16 mars.<\/em><\/p>\n<p>Timoth\u00e9e \u00e9tait le repr\u00e9sentant de Paul \u00e0 \u00c9ph\u00e8se. C\u2019\u00e9tait un jeune homme dont la sant\u00e9 \u00e9tait assez fragile. Il \u00e9tait tr\u00e8s fervent et apostolique mais un peu timide \u00e0 cause de son jeune \u00e2ge. En tant que leader de la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne d\u2019\u00c9ph\u00e8se, il faisait face \u00e0 des probl\u00e8mes difficiles : il devait lutter contre les pr\u00eacheurs juifs qui voulaient m\u00e9langer foi et consid\u00e9rations cabalistiques de la Loi ou traditions juives. Paul encourage Timoth\u00e9e \u00e0 proclamer l\u2019\u00c9vangile avec fermet\u00e9 malgr\u00e9 les souffrances et les d\u00e9fis, soutenu par la gr\u00e2ce de Dieu qui est devenue manifeste dans le Christ ressuscit\u00e9.<\/p>\n<p>O\u00f9 Paul a-t-il trouv\u00e9 le charisme pour encourager son disciple de cette fa\u00e7on ? Peut-\u00eatre de son \u00e9ducation. Mais ce qui est s\u00fbr, c\u2019est que la vie de Paul a chang\u00e9 radicalement quand il a rencontr\u00e9 le Seigneur ressuscit\u00e9 sur son chemin pour Damas. Il tient sa foi et son ardeur apostolique de cette rencontre fondamentale avec le Christ. L\u2019exp\u00e9rience de Damas a transfigur\u00e9 Saul en Paul, il est devenu une personne nouvelle, capable d\u2019un amour surnaturel qui na\u00eet de la gr\u00e2ce que chaque chr\u00e9tien re\u00e7oit quand il entre dans la famille chr\u00e9tienne. En cons\u00e9quence, il n\u2019y a ni gentils ni juifs, ni circoncis ni non circoncis, ni personnes s\u00e9ropositives ni personnes s\u00e9ron\u00e9gatives, nous appartenons tous au Christ. Le Paul transfigur\u00e9 a \u00e9t\u00e9 capable de voir le faible, jeune et timide Timoth\u00e9e comme le fr\u00e8re aim\u00e9 dans le Christ, de le traiter avec amour et profond respect. Paul a accept\u00e9 les faiblesses de Timoth\u00e9e et l\u2019a soutenu dans son minist\u00e8re comme chef de la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne \u00e0 \u00c9ph\u00e8se. Dans une communaut\u00e9 d\u2019amour, les membres faibles attendent quelque chose de nous, ils devraient faire l\u2019objet de notre attention. Paul constitue un exemple de cette attention.<\/p>\n<p>L\u2019\u00c9vangile parle de la transfiguration de J\u00e9sus. Nous sommes au sixi\u00e8me jour de la F\u00eate des Tabernacles, une grande manifestation populaire pendant laquelle l\u2019attente du Messie est \u00e0 son apog\u00e9e. Autour du Temple de J\u00e9rusalem, les personnes construisent des abris o\u00f9 s\u2019installer. Mais J\u00e9sus s\u2019\u00e9loigne de la foule et va vivre cette f\u00eate \u00e0 sa fa\u00e7on, dans un lieu solitaire. N\u00e9anmoins, il est le Messie attendu, comme en t\u00e9moigne l\u2019apparition de Mo\u00efse et d\u2019\u00c9lie \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s. Il est le messager de Dieu, la gloire de Dieu le recouvre, et le P\u00e8re le reconnait comme son Fils bien-aim\u00e9. C\u2019est donc dans l\u2019espoir messianique que Pierre sugg\u00e8re de construire trois abris. Toutefois, Pierre doit apprendre que le Messie doit beaucoup souffrir et qu\u2019il doit \u00eatre mis \u00e0 mort. Ce n\u2019est qu\u2019apr\u00e8s la r\u00e9surrection de J\u00e9sus que le pouvoir de son amour salvifique apparaitra avec toute sa force.<\/p>\n<p>Tout comme Saul s\u2019est transfigur\u00e9 en Paul, J\u00e9sus de Nazareth est transfigur\u00e9 dans le Christ cosmique. La transfiguration de J\u00e9sus est notre propre transfiguration en ce que nous sommes en fin de compte appel\u00e9s \u00e0 devenir, si nous le suivons sur le chemin vers J\u00e9rusalem comme Bartim\u00e9e et Paul l\u2019ont fait. Nous embrasserons alors les valeurs surnaturelles, tout comme Paul, valeurs qui nous permettent de voir les autres diff\u00e9remment. Les jugements faux et les sous-entendus ne peuvent plus faire partie de l\u2019ensemble de nos valeurs. Cela n\u2019a pas d\u2019importance si une personne est \u00ab vertueuse \u00bb ou non ; ce qui compte, c\u2019est le partage de l\u2019amour du Christ avec elle.<\/p>\n<p>La transfiguration du Christ en fin de compte nous met au d\u00e9fi, en tant que chr\u00e9tiens, de changer notre fa\u00e7on de regarder les autres. Tr\u00e8s souvent les personnes vivant avec le SIDA sont stigmatis\u00e9es. Une attitude qui stigmatise porte \u00e0 une division entre le bien et le mal, entre \u00ab nous et eux \u00bb, en un temps o\u00f9 nous devons unir nos forces pour combattre une pand\u00e9mie qui a provoqu\u00e9 d\u2019innombrables morts. Nous devrions fa\u00e7onner notre mani\u00e8re de regarder les autres sur le mod\u00e8le de Paul qui regarde Timoth\u00e9e comme un fr\u00e8re bien-aim\u00e9 dans le Christ. Avec un tel amour, le jugement moraliste qui tend \u00e0 attribuer la responsabilit\u00e9 de l\u2019infection au mauvais comportement individuel apparait gratuit et inutile. Ce qui importe, c\u2019est l\u2019expression de l\u2019amour que les personnes vivant avec le VIH m\u00e9ritent en tant qu\u2019individus cr\u00e9\u00e9s \u00e0 l\u2019image et \u00e0 la ressemblance de Dieu. Toutefois, pour \u00eatre capables d\u2019un amour authentique, nous devons nous lib\u00e9rer des pr\u00e9judices. La transfiguration de l\u2019homme de Nazareth est un appel au d\u00e9passement de soi, un appel \u00e0 d\u00e9passer le moralisme pour voir la manifestation de la gloire de Dieu dans la vie de chaque personne que je rencontre sur mon chemin, quel que soit son statut s\u00e9rologique.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Notre r\u00e9flexion pour le deuxi\u00e8me semaine de Car\u00eame vient du P\u00e8re Jacquineau Azetsop SJ du Cameroun. Il r\u00e9fl\u00e9chit sur la deuxi\u00e8me lecture (2 Tm 1, 8b-10) et l\u2019\u00c9vangile (Mt 17, 1-9) du deuxi\u00e8me Dimanche de Car\u00eame, le 16 mars. Timoth\u00e9e \u00e9tait le repr\u00e9sentant de Paul \u00e0 \u00c9ph\u00e8se. 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