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Notre r\u00e9flexion pour le Jeudi Saint est \u00e9crite par le P\u00e8re Lawrence Kyaligonza SJ, cur\u00e9 de la paroisse Saint-Joseph-Ouvrier de Kangemi, \u00e0 Nairobi.<\/em><\/p>\n Le Jeudi Saint est pour nous un jour important pour r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 l\u2019amour de J\u00e9sus pour nous, un amour qui est provocateur dans son ouverture \u00e0 tous. Je qualifie cet amour de \u00ab provocateur et ouvert \u00e0 tous \u00bb parce que l\u2019amour de J\u00e9sus pour l\u2019humanit\u00e9 n\u2019excluait et n\u2019exclue personne ; il inclut tout le monde ! Cette ouverture \u00e0 tous, toutefois, a provoqu\u00e9 une r\u00e9action n\u00e9gative chez les personnes qui se consid\u00e9raient conservatrices.<\/p>\n \u00c0 la messe de No\u00ebl, nous lisons dans l\u2019\u00c9vangile selon Luc la description que J\u00e9sus fait de sa mission au d\u00e9but de son minist\u00e8re public. J\u00e9sus dit : \u00ab L\u2019Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m\u2019a consacr\u00e9 par l\u2019onction. Il m\u2019a envoy\u00e9 porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux captifs leur lib\u00e9ration, et aux aveugles qu\u2019ils retrouveront la vue, remettre en libert\u00e9 les opprim\u00e9s, annoncer une ann\u00e9e favorable accord\u00e9e par le Seigneur \u00bb (Lc 4, 18-19). J\u00e9sus a accord\u00e9 une place sp\u00e9ciale aux laiss\u00e9s-pour-compte dans son minist\u00e8re. Il est venu pour apporter la bonne nouvelle \u00e0 ceux qui avaient \u00e9t\u00e9 exclus de la soci\u00e9t\u00e9, comme les pauvres, les malades (par exemple les l\u00e9preux) et les p\u00e9cheurs. En restaurant leur dignit\u00e9 en tant qu\u2019\u00eatres humains comme les autres, les exclus\/stigmatis\u00e9s se sont sentis de nouveau inclus. J\u00e9sus a pass\u00e9 la plupart de son temps \u00e0 gu\u00e9rir les malades, \u00e0 pardonner aux p\u00e9cheurs et \u00e0 proclamer que le royaume de Dieu accueillait tout le monde. Cela ne plaisait pas aux personnes bien-pensantes de son \u00e9poque, qui croyaient en un royaume qui excluait les p\u00e9cheurs, les malades et les pauvres.<\/p>\n De la m\u00eame fa\u00e7on, durant la messe de la C\u00e8ne du Seigneur, nous c\u00e9l\u00e9brons l\u2019institution de la Sainte Eucharistie (1Cor 11, 23-26). J\u00e9sus offre son corps et son sang sous la forme de pain et de vin pour que ses disciples le mangent et le boivent. Cela rappelle quand J\u00e9sus a multipli\u00e9 le pain et le poisson pour nourrir les multitudes de personnes affam\u00e9es durant son minist\u00e8re public. Bien entendu, les personnes qu\u2019il a nourries n\u2019\u00e9taient pas toutes vertueuses ; il y avait certainement parmi elles des p\u00e9cheurs, des pauvres et des malades. Il a mang\u00e9 et bu avec ceux qui avaient \u00e9t\u00e9 exclus de la soci\u00e9t\u00e9 au point qu\u2019il ait \u00e9t\u00e9 accus\u00e9 d\u2019\u00eatre un glouton et un ami des laiss\u00e9s-pour-compte. De m\u00eame, pendant la C\u00e8ne, J\u00e9sus a donn\u00e9 son corps et son sang \u00e0 tous ses disciples m\u00eame s\u2019il savait que quelques heures plus tard l\u2019un d\u2019entre eux allait le trahir et un autre le renier, tandis que les autres allaient le fuir. La C\u00e8ne a \u00e9t\u00e9 une c\u00e9l\u00e9bration ouverte \u00e0 tous. Nous nous rappelons aussi que durant le dernier repas, J\u00e9sus a lav\u00e9 les pieds de ses disciples. Il a aussi lav\u00e9 les pieds de Juda qui s\u2019appr\u00eatait \u00e0 le trahir, de Pierre qui allait le renier et des autres qui allaient utiliser leurs pieds pour fuir loin de lui. Il savait que tout cela allait arriver et pourtant il n\u2019a pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 d\u00e9montrer son amour pour eux \u2013 un amour qui est ouvert \u00e0 tous ! Jusqu\u2019\u00e0 la fin de sa vie sur terre, J\u00e9sus est rest\u00e9 fid\u00e8le \u00e0 sa mission d\u2019amour et de proclamation de l\u2019amour de Dieu aussi bien en paroles qu\u2019en actes.<\/p>\n Le Jeudi Saint est une invitation \u00e0 repenser nos vies en tant qu\u2019enfants de la famille de Dieu. Comment notre amour est-il ouvert aux autres ? Malheureusement, la plupart d\u2019entre nous aiment encore de fa\u00e7on exclusive. Nous aimons seulement nos proches, les personnes de notre tribu ou de notre race, nos amis. Notre amour exclue les personnes qui sont diff\u00e9rentes de nous ou celles dont nous ne partageons pas les valeurs et les convictions. Notre amour continue \u00e0 exclure les personnes que nous consid\u00e9rons p\u00e9cheresses et impures. Cela me fait penser aux millions de personnes dans notre monde aujourd\u2019hui qui se sentent stigmatis\u00e9es \u00e0 cause de leur statut s\u00e9rologique VIH. Par exemple, \u00e0 Kangemi (Nairobi) o\u00f9 je travaille, certaines personnes s\u00e9ropositives ne peuvent pas r\u00e9v\u00e9ler leur statut parce qu\u2019elles ont peur d\u2019\u00eatre stigmatis\u00e9es par leurs amis et leurs familles. Malheureusement, elles ne peuvent pas venir dans notre centre (Uzima) pour recevoir un soutien m\u00e9dical, psychosocial et nutritionnel \u00e0 cause de cette stigmatisation. Certaines d\u2019entre elles sont des membres de notre \u00c9glise et meurent en se cachant par peur des r\u00e9actions des autres membres de l\u2019\u00e9glise. Le VIH\/SIDA est encore vu comme une maladie des p\u00e9cheurs et un ch\u00e2timent contre l\u2019immoralit\u00e9 sexuelle.<\/p>\n Pourtant, en tant que disciples du Christ, nous devrions aimer comme J\u00e9sus a aim\u00e9 et continue \u00e0 aimer \u2013 notre amour doit \u00eatre un amour qui inclue toutes les personnes. Aujourd\u2019hui, J\u00e9sus nous invite \u00e0 proclamer la libert\u00e9 des personnes prisonni\u00e8res comme celles qui se sentent encha\u00een\u00e9es par le VIH\/SIDA et \u00e0 les lib\u00e9rer de leurs peurs. Nous avons besoin de la gr\u00e2ce de Dieu pour nous lib\u00e9rer de notre tendance \u00e0 exacerber la condition de ceux qui sont d\u00e9j\u00e0 opprim\u00e9s par la maladie ou l\u2019injustice. J\u00e9sus nous dit de laver les pieds de l\u2019autre si nous voulons \u00eatre comme lui qui est notre ma\u00eetre. Ceux d\u2019entre nous qui pensent encore que le VIH\/SIDA est un ch\u00e2timent contre l\u2019immoralit\u00e9 sexuelle doivent \u00eatre lib\u00e9r\u00e9s de notre Puritanisme. Au lieu de juger les autres, J\u00e9sus nous invite \u00e0 laver leurs pieds afin qu\u2019ils puissent eux aussi faire partie int\u00e9grante de notre soci\u00e9t\u00e9, m\u00eame si cela peut provoquer des r\u00e9actions n\u00e9gatives de la part des \u00ab saints \u00bb de notre temps. La stigmatisation est en effet une \u00e9norme contradiction de notre foi de disciples du Christ. Aimer exclusivement est contraire \u00e0 notre foi ; nous nous contredisons nous-m\u00eames si, par exemple, nous partageons un seul pain et le vin d\u2019une seule coupe durant la c\u00e9l\u00e9bration du Jeudi Saint \u00e0 l\u2019\u00c9glise mais, une fois rentr\u00e9s chez nous, nous continuons \u00e0 traiter d\u2019autres personnes comme des laiss\u00e9s-pour-compte \u00e0 cause de leur statut s\u00e9rologique VIH. L\u2019Eucharistie a-t-elle cess\u00e9 d\u2019\u00eatre un symbole d\u2019unit\u00e9 et d\u2019amour ouvert \u00e0 tous ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Notre r\u00e9flexion pour le Jeudi Saint est \u00e9crite par le P\u00e8re Lawrence Kyaligonza SJ, cur\u00e9 de la paroisse Saint-Joseph-Ouvrier de Kangemi, \u00e0 Nairobi. Le Jeudi Saint est pour nous un jour important pour r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 l\u2019amour de J\u00e9sus pour nous, un amour qui est provocateur dans son ouverture \u00e0 tous.<\/p>\n