{"id":5129,"date":"2015-03-13T07:51:50","date_gmt":"2015-03-13T04:51:50","guid":{"rendered":"http:\/\/ajan.africa\/penitence-penser-differemment\/"},"modified":"2015-03-13T07:51:50","modified_gmt":"2015-03-13T04:51:50","slug":"penitence-penser-differemment","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ajan.africa\/pt\/penitence-penser-differemment\/","title":{"rendered":"P\u00e9nitence : penser diff\u00e9remment"},"content":{"rendered":"

Notre r\u00e9flexion pour ce mercredi des Cendres est \u00e9crit par le P\u00e8re Michael Kelly SJ, un \u00e9crivain prim\u00e9, conf\u00e9rencier et chercheur sur le VIH \/ SIDA qui a v\u00e9cu en Zambie pendant la majeure partie de sa vie. Ses travaux ont port\u00e9 sur l’interaction entre les questions de la pand\u00e9mie, de la justice et de l’\u00e9ducation.<\/em><\/p>\n

Pendant que nous commen\u00e7ons le Car\u00eame, il est clairement \u00e9tablit qu’il s’agit d’une saison de p\u00e9nitence. Nous prions au d\u00e9but de la Messe pour le mercredi des Cendres : \u00ab Puisse cette saison de p\u00e9nitence nous apporter la b\u00e9n\u00e9diction de ton pardon. \u00bb En premi\u00e8re lecture, le proph\u00e8te Jo\u00ebl reprend cette id\u00e9e, nous invitant \u00e0 revenir au Seigneur de tout notre c\u0153ur, je\u00fbnant, pleurant et en deuil. Et avant de mettre les cendres sur le front du peuple, le pr\u00eatre demande \u00e0 Dieu \u00ab de b\u00e9nir ces cendres que nous utiliserons comme la marque de notre p\u00e9nitence. \u00bb Tout cela est en accord avec le d\u00e9fi faisant partie des premi\u00e8res paroles de J\u00e9sus comme il l\u2019a proclam\u00e9 dans l’\u00c9vangile : \u00ab Le temps est accompli, et le royaume de Dieu est proche. Repentez-vous, et croyez \u00e0 la bonne nouvelle. \u00bb (Marc 1:15).<\/p>\n

Que pensons-nous quand nous entendons le mot \u00ab repentir \u00bb ? Pensons-nous presque automatiquement \u00e0 nos p\u00e9ch\u00e9s et nos mauvaises habitudes, de la n\u00e9cessit\u00e9 d’\u00eatre d\u00e9sol\u00e9 pour nos p\u00e9ch\u00e9s, du dur travail devant nous pour briser ces mauvaises habitudes ? Il peut \u00eatre tr\u00e8s utile de faire cela, mais qu’est-ce que repentir signifie vraiment ? Est-ce que le Car\u00eame est juste un moment pour nous rappeler nos faiblesses ? Est-ce un temps pour nous concentrer sur nous-m\u00eames comme des personnes faibles, p\u00e9cheurs, et Dieu comme \u00e9tant indiciblement saint et sans p\u00e9ch\u00e9, totalement \u00e9loign\u00e9 de nous ? Est-ce la bonne nouvelle que J\u00e9sus a enseign\u00e9e, et pour lequel il a donn\u00e9 sa vie sur la Croix ?<\/p>\n

Si nous pensons comme cela, alors il est possible que nous ayons r\u00e9duit la signification du mot \u00ab se repentir \u00bb, jusqu’\u00e0 ce qu’il soit devenu n\u00e9gatif et presque mena\u00e7ant. Le mot signifie litt\u00e9ralement \u00ab penser au-del\u00e0 de notre fa\u00e7on de penser habituelle, de retourner la r\u00e9flexion d’une mani\u00e8re diff\u00e9rente. \u00bb L’appel \u00e0 la repentance par J\u00e9sus et le v\u00e9ritable appel du Car\u00eame, est de prendre un nouveau regard sur Dieu, pour rafra\u00eechir notre image de lui. Il s\u2019agit de venir \u00e0 une r\u00e9alisation vivante que Dieu nous aime maintenant, comme nous sommes et avant m\u00eame que nous d\u00e9cidions de changer. L’essentiel du Car\u00eame n’est pas que nous devrions agir pour Dieu, mais que nous devons devenir plus conscients de combien Dieu est fait pour nous. Chaque jour, nous voulons voir plus que Dieu nous aime avec force, sans faille, en permanence. Selon les termes de la premi\u00e8re lecture d’aujourd’hui, nous voulons comprendre que Dieu est tendresse et compassion, riche en bienveillance et pr\u00eat \u00e0 c\u00e9der.<\/p>\n

La v\u00e9ritable p\u00e9nitence du Car\u00eame c\u2019est de se tourner et de regarder J\u00e9sus dans les yeux et d\u2019y voir combien il nous aime, et combien il est cl\u00e9ment. C’est de laisser Dieu \u00eatre Dieu dans tous les aspects de nos vies. Et de cette prise de conscience de l’amour de Dieu, il nous vient le pouvoir de tourner notre dos au p\u00e9ch\u00e9, de se d\u00e9tourner de ce qui est faux et d\u2019embrasser tout enti\u00e8rement tout ce qui est bon.<\/p>\n

Le Car\u00eame est aussi un moment o\u00f9 nous avons besoin de penser diff\u00e9remment sur les probl\u00e8mes pressants de notre \u00e9poque. C’est un temps pour renouveler notre engagement \u00e0 prot\u00e9ger la dignit\u00e9 humaine et la promotion des droits de l’homme. Autrement dit, de r\u00e9gler les graves probl\u00e8mes de la pauvret\u00e9, de la faim et du ch\u00f4mage, et pas moins de prot\u00e9ger les ressources abondantes de la terre et de les partager plus \u00e9quitablement. Il s’agit de faire progresser la condition des femmes, la protection des enfants contre les abus et mettre fin \u00e0 l’\u00e9pid\u00e9mie du SIDA. Cela signifie une r\u00e9solution des conflits par la n\u00e9gociation, sans recours aux armes et surmonter la corruption mortelle et l’\u00e9go\u00efsme qui caract\u00e9risent si souvent les fonctions officielles.<\/p>\n

Dans chacun de ces domaines, Dieu nous appelle au repentir, afin de r\u00e9fl\u00e9chir au-del\u00e0 de notre fa\u00e7on de penser habituelle. Le Car\u00eame est un temps o\u00f9 nous essayons de le faire avec plus de s\u00e9rieux et plus de confiance que Dieu est \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s dans ces luttes. Si nous essayons de faire cela, alors nous faisons ce qui est vrai. Nous arrivons \u00e0 la lumi\u00e8re, afin que l\u2019on voit plus clairement que nos \u0153uvres ont \u00e9t\u00e9 faites en Dieu (Jean 3: 21).<\/p>\n

Concr\u00e8tement, dans le domaine du VIH et du SIDA, la p\u00e9nitence nous appelle \u00e0 :<\/p>\n