« La circoncision du cœur »

PREMIÈRE LECTURE: Jérémie 31, 31-34 Psaume: Psaumes 51 : 3-4, 12-13, 14-15 DEUXIÈME LECTURE Hébreux 5, 7-9

Évangile:Jean 12, 20-33

La réflexion de ce dimanche est de : P. DANSOU ASSIONGBON Attivi Edoh Jean-Paul, SJ.

Directeur exécutif

Centres Sociaux Loyola (CSL), Togo.

Dans le répons du psaume du jour (Ps 50) il est demandé à Dieu de créer un cœur pur. Pourquoi un cœur pur ? Car justement c’est le lieu de la conversion, l’endroit propice où a lieu dans la vérité la rencontre entre la misère de l’homme et la Miséricorde infinie de Dieu. Depuis le début du carême nous sommes mis en situation par rapport à la qualité de notre cœur et au désir du Seigneur : « changez vos cœurs et croyez à la bonne nouvelle » et le prophète Joël d’y insister « déchirer vos cœurs et non vos vêtements » Joël 2, 13. Nous ne pouvons opérer une véritable conversion que si le Seigneur déchire ou circoncit notre cœur. Regardons les différents tableaux que nous présentent les actualités sur les médias : guerres, violences, terrorismes, assassinats, homicides, infanticides (législation de l’avortement). Tout ceci atteste que le cœur de l’homme est malade et il est loin d’être sain.

Pour sa part le prophète Jérémie fit l’expérience de l’échec de l’alliance conclue par Dieu avec nos Pères au désert. Selon lui c’était une alliance charnelle où les lois n’étaient pas intériorisées et vécues comme un don gratuit en vue de la libération de l’esclavage du péché et non seulement de la délivrance de la main du Pharaon. A voir l’infidélité du peuple et des chefs des prêtres des nations dénoncées par le prophète Esaïe en (ES 36 ; 14), Dieu lui-même se charge d’éduquer son peuple en l’instruisant directement ; lui parler cœur à cœur. Malgré cette prévenance et détermination du Seigneur, il faut la libre réponse gratuite de l’homme. Accepter s’ouvrir pour accueillir cette nouvelle Alliance. Qu’est-ce qu’une alliance ?

C’est la condition pour être en relation avec Dieu. Par définition, l’alliance divine est une déclaration souveraine de Dieu par laquelle il engage sa responsabilité. Autrement dit, l’alliance est établie en vue de régler les relations entre Dieu et ses créatures[1]. Du coup Dieu prend à nouveau l’engagement d’assister son peuple à marcher suivant ses lois. Dans cette nouvelle Alliance qui se veut une circoncision du cœur Dieu révèle à nouveau sa mansuétude et sa longanimité. C’est un Dieu qui ne désespère pas et met tout en œuvre pour le salut du genre humain.

Dans la demande des Grecs à voir Jésus, il saisit l’occasion pour préciser ce qui fait la qualité du disciple : la fidélité et la passion pour l’annonce de la Bonne Nouvelle. Une fidélité et une passion que rien ne saurait arrêter pas même la mort. Jésus se réjouit de l’intérêt que de son vivant les étrangers manifestent pour sa personne. Et plus encore même sa mort qui pourrait être interprété comme un échec, sera plutôt un signe d’espérance et de la croissance du Royaume. Oui le disciple est celui qui vit les épreuves dans l’obéissance au Maître. Nous pouvons entendre ou rencontrer des chrétiens qui lient souvent leurs épreuves soit à la malédiction soit à la punition ou à la vengeance divine. Que gagnerait Dieu en faisant souffrir ou en punissant le pêcheur ? Comme Jésus laissons Dieu être glorifié dans nos souffrances et gardons l’espérance que notre sacrifice et accueil des évènements surtout tristes et malheureux attireront des hommes et des femmes à notre Seigneur. Avançons vers Pâques dans la confiance en étant obéissants et dociles à l’Esprit Saint pour que vive et se manifeste en nous la joie de la résurrection ; et que notre cœur soit à nouveau circoncis et rétabli dans la Nouvelle Alliance.

Reference: [1] https://blogpasteuralbert.wordpress.com/2018/12/06/les-huit-alliances-de-la-bible/