Primeira Leitura: Josué 5,9–12; Salmo Responsorial: Salmo 34,2-3.4-5.6-7; Segunda Leitura: 2 Coríntios 5,17-21;

Evangelho: Lucas 15:1–3, 11b–32

Pe. Patrice Ndayisenga SJ., Diretor, Centro Jesuíta Urumuri, Ruanda.

Em 1994, ocorreu um genocídio no Ruanda envolvendo principalmente dois grupos étnicos. Entre os perpetradores e as vítimas estavam fiéis cristãos e frequentadores regulares da igreja. A Igreja Católica perdeu os seus membros, entre os quais se encontravam padres e muitos outros indivíduos de vida consagrada; mas ela também contava, entre os seus seguidores, pessoas que tinham grandes responsabilidades no planeamento e execução de assassinatos. O caminho assustador para a reconciliação após o genocídio girou em torno do desafio de reintegrar os seus membros que foram os perpetradores das atrocidades para os trazer de volta ao mesmo grupo dos sobreviventes das mesmas atrocidades.

Ao reflectir sobre a imagem do pai misericordioso que a liturgia de hoje nos propõe, não posso deixar de recordar a perplexidade e o isolamento da Igreja Católica após o genocídio no Ruanda. A Igreja era vista como uma vítima que necessitava de compaixão, simpatia e conforto pelos seus filhos e filhas que perderam a vida para os perpetradores do genocídio. Ao mesmo tempo, a Igreja foi vista como cúmplice, dado o facto de os seus membros, que desempenharam papéis significativos na evangelização do Ruanda, terem também sérias responsabilidades nos assassinatos dos seus concidadãos.

Tal como na Igreja Católica do Ruanda, na leitura do Evangelho, Lucas 15:1–3, 11b–32, que relata a Parábola do Filho Pródigo, vemos um pai misericordioso dilacerado, abandonado na solidão após o regresso do seu filho pródigo. Para além da alegria festiva de boas-vindas, o pai é subitamente atraído a reconciliar-se com um filho que sempre considerou o seu melhor confidente: "meu filho, estás aqui comigo sempre; tudo o que tenho é teu." O pai que, por compaixão, saiu do seu caminho para organizar um banquete de reconciliação para reintegrar o seu filho perdido, sofre a rejeição de um homem/filho que considerava um companheiro fiel e legítimo detentor de todos os seus bens.

A experiência humilhante do pai misericordioso pode ensinar-nos algo sobre o caminho para a verdadeira reconciliação entre nós, com Deus e com o resto da criação que nos rodeia. O pai misericordioso fica entre um filho conhecido como um bom agente e outro que o mundo inteiro confunde com um navio perdido. Depara-se com o desafio de conciliar o bom e o mau. Como tanto os rapazes bons como os maus são todos seus descendentes, ele não tem outra escolha senão abrir os braços para os receber a todos. Toma a pílula amarga de arriscar o respeito do filho mais velho para demonstrar o amor paternal do filho mais novo. É preciso humildade, compaixão e amor para realmente mostrar misericórdia e ser realmente perdoador.

Num mundo imperfeito, por vezes queixamo-nos e revoltamo-nos seriamente contra Deus ao ver o crescimento próspero dos malfeitores. Talvez o pai misericordioso nos possa ajudar a compreender que o amor de Deus pelas suas criaturas é totalmente inclusivo. O seu amor é misericórdia demonstrada e concedida aos bons e aos maus. Não é necessário realçar que, da mesma forma, o próprio sacrifício de Jesus na cruz é para a redenção de todos, incluindo os rejeitados e os seus próprios assassinos.

Amém.