A "Sexta-feira Santa:" O que Revela Sobre Nós Mesmos?

Primeira Leitura: Isaías 52:13—53:12; Salmo Responsorial: 31:2, 6, 12-13, 15-17, 25; Segunda Leitura: Hebreus 4:14-16; 5:7-9;

Evangelho: João 18:1-19:42

Reflexão para a Sexta-feira Santa: 

Padre Cornelius Apili, SJ.,

Província dos Jesuítas da África Noroeste, Serra Leoa.

Como católicos, já participamos a tantas Sextas-feiras Santas e nunca nos fizemos esta pergunta: Por que o adjetivo "Bom" está associado à "Sexta-feira" da Semana Santa? E o que torna uma Sexta-feira "Boa" com todas as emoções, frustrações, dores e vínculos religiosos? O não dito é que a Sexta-feira Santa é o único dia na vida da Igreja sem a Santa Missa. Toda a comunidade se reúne para da celebração da Sexta-feira Santa! Por quê? Esta "Devoção das Três Horas da tarde" é em honra ao tempo que Jesus Cristo passou na Cruz, entregando-se em obediência à vontade do Pai. Como podemos replicar esse sacrifício em nossas experiências ordinárias aqui e agora?

Como católicos, precisamos acordar não apenas para ver as coisas de forma diferente, mas para redefinir, solidificar e personalizar nossa fé nos ensinamentos da Igreja e em nós mesmos. Há uma necessidade urgente de vivermos nossa fé com vigor e autoconsciência. Devemos reconhecer que sempre há alguém por aí cuja fé provavelmente precisa ser reavivada pela nossa presença. Portanto, devemos saber quem somos como povo da Páscoa. A Sexta-feira Santa sempre antecede cada Páscoa. Da mesma forma, a vida tem seus altos e baixos, devemos aprender a experimentar a calma enquanto viajamos com Jesus Cristo através de nossa "Sexta-feira Santa" e a ressurreição na "Páscoa". É um convite para uma consciência e intenção mais profundas.

Basear nossa fé nas opiniões dos outros mostra que não estamos conscientes de nosso ser. Portanto, não estamos conscientes de nossas ações e ações não-verbais enquanto realizamos nossas atividades diárias. Quando conhecemos e nos tornamos conscientes, existe a probabilidade de superarmos nossas lutas, bem como ajudarmos os outros em suas próprias experiências de quebra. Assim, podemos imitar o "servo sofredor" não nomeado na primeira leitura (Isaías 52:13—53:12). Este servo sofredor é supostamente o profeta que experimentou a si mesmo como mensageiro de Deus para Israel. Este trecho bíblico chama nossa atenção para o que significa nos colocarmos nas mãos de Deus. Como os israelitas, cuja experiência de sofrimento enfraquece sua incapacidade de reconhecer a presença messiânica na pessoa de Jesus Cristo, também pode ser aplicada a nós.

Para trazer a humanidade à perfeição desejada, Jesus Cristo teve que compartilhar de nossa natureza humana - o dom da encarnação. Jesus Cristo foi tentado em todas as ramificações humanas, mas nunca pecou. Pode-se dizer que Jesus sabia o que significa sentir-se frustrado e a dor de perder um ente querido e muitos outros sentimentos humanos. Portanto, o sacrifício final de Jesus foi a coroa de uma vida de amor, obediência e generosidade, da mesma forma que se pode dizer que o martírio é a coroa de uma vida de fidelidade cristã. Através deste ato de Obediência cega, Jesus Cristo aproximou o céu da terra, permitindo assim a oração em seu coração, que é estabelecer o reino de Deus em nossos corações. Jesus Cristo aprendeu a obediência perfeita através da experiência da Cruz, entregando-se à vontade do Pai e para a nossa salvação.

A narrativa da paixão de acordo com o evangelho de João mostra as características reais de Jesus ao caminhar majestosamente para o seu triunfo na morte. Neste caso, Ele foi declarado rei nas três principais línguas - latim, grego e hebraico - pela mesma pessoa que o havia condenado à morte (João 19:20-22). Como alguém pode caminhar majestosamente para sua morte triunfante? Este chamado envolve uma compreensão profunda de si mesmo e do propósito na vida. Portanto, nossa experiência da "Sexta-feira Santa" deve nos impelir a viver uma vida digna do evangelho. Se quisermos, podemos dizer: "Viva e deixe viver." O chamado do evangelho ressoa constantemente em nossos ouvidos. Este chamado não se limita às nossas experiências memoráveis, mesmo as terríveis têm a marca de Deus nelas.

Se, como católicos, encontramos algo "Bom" e "Notável" em um dia em que alguém deu a vida por nós, então também devemos aprender a ver Deus em nossas experiências difíceis. A experiência dos dois discípulos que estavam desapontados com suas esperanças e sonhos depois de verem seu Mestre ser morto como um criminoso (Lucas 24:13-35) - a experiência de Emaús. Na verdade, todos nós temos planos para nossas vidas e para aqueles que amamos. No entanto, quando esses planos falham, instantaneamente caímos em depressão e sentimos que Deus não se importa conosco. A "Sexta-feira Santa" nos revela um vazio que precisamos preencher com o evangelho. Assim como os dois discípulos, nossa jornada a Emaús deve nos levar de volta a momentos que não são agradáveis e notáveis para ver como o plano de Deus é revelado.