Por Désiré YAMUREMYE S.J

Durante a celebração eucarística, o celebrante da consagração diz "fazer" daqui a memória da morte e ressurreição do seu filho.
Por isso, torna-se muito claro que "um povo sem memória é um povo sem história". As leituras deste terceiro domingo desta temporada quaresmal para este ano litúrgico B fazem-nos pensar nesta realidade da memória histórica: Deus através de Moisés dá aos dez Mandamentos, o Decalogue, uma espécie de Lei Fundamental para este povo a quem Deus tem feito bem ao tirá-los da vida indigna do exílio no Egito. Este Povo tinha prometido manter este Pacto, este contrato, abandonando ídolos e sacrifícios sem um coração arrependido. Além disso, o Deus deste pacto é um Deus Ciumento: "Naqueles que me odeiam, eu castigo a culpa dos pais sobre os filhos até à terceira geração" (Ex 20:5).
Infelizmente, a história deste povo revela-nos que, em muitas ocasiões, quebraram este pacto. O Evangelho é uma prova de apoio: "Eles fizeram da casa do Pai, uma casa de tráfico" (Jn2:16). Aqui está um descuido, aqui está uma negação do que fundou o seu ser e a sua felicidade, a sua alegria. Jesus, aproveitando-se desta desordem enquanto a condenava, revela-lhes a sua identidade. Ele revela-lhes que ele é a plenitude do cumprimento da Lei de Moisés, a plenitude da universalidade da salvação de toda a criação, dos povos de todas as línguas e nações. E, na verdade, os discípulos lembraram-se que está escrito: o amor da vossa Casa será o meu tormento. Sim, os discípulos entenderam o gesto de Jesus. Mas aqueles que não querem converter-se ao novo pacto não faltam argumentos: precisam de sinais. Para eles, os sacrifícios e práticas das várias prescrições são suficientes.
Consequentemente, este tempo de Quaresma é o momento certo para recordar a nossa história e, consequentemente, a nossa identidade. Qual é o significado de ser um membro da Igreja, incluindo Cristo e a Cabeça? No fundo, o que é a Igreja? É simplesmente uma prática sacramental e litúrgica? Parece-me que neste mundo o verdadeiro problema não reside naqueles que não são batizados ou que não acreditam em Deus, mas naqueles que são batizados ou que acreditam, mas limitam a sua Fé simplesmente em relação às leis e preceitos, esquecendo a prática da Caridade e da Solidariedade, esquecendo que somos todos irmãos "Fratelli Tutti". Pela segunda fé, vivemos num tempo de Quaresma caracterizado mais uma vez pela pandemia covid19 que está a atingir a raça humana. Na África Subsariana, esta pandemia é além de outros vírus e doenças mais mortais do que o COVID19. Podemos pensar na Malária, na Tuberculose e na sua coinfecção frequentemente com HIV/SIDA. Esta Quaresma recorda-nos o nosso dever cristão de proximidade, compaixão, ternura e solidariedade para com aqueles que mais sofrem com as consequências socioeconómicas destas doenças. Quanto àqueles que estão infetados e/ou afetados pelo VIH/SIDA, o COVID 19 veio acrescentar o mal ao mal, tornando-se assim uma nova causa de co-morbilidade-economia e morte. Da mesma forma, o gesto de Jesus desafia-nos a ser homens e mulheres que defendem a Verdade; que não construímos sociedades sobre mentiras, hipocrisias, injustiças. O cristão não deve ser um homem ou uma mulher de táticas em face de práticas contrárias à sua identidade. A pandemia COVID-19 revelou por excelência o verdadeiro vírus da nossa sociedade humana: o vírus da desigualdade e a pandemia da pobreza. Perante isto, a Igreja-Família de Deus em África não pode simplesmente ficar satisfeita com boas celebrações litúrgicas individuais ou comunitárias, mas aproveitar este momento como "Kairos" para denunciar as injustiças que já são anunciadas a partir da disponibilidade da Vacina não acessível a todos aqueles que dela necessitam.