Première lecture : Exode 17:3-7 Psaume responsorial : Psaume 95:1-9 Deuxième lecture : Romains 5:1-2,5-8 Acclamation de l’Évangile : Jean 4:42-15 Évangile : Jean 4:5-42

Aujourd’hui, la réflexion est proposée par Patric Razafimahafaly, SJ., Directeur du Centre Arrupe-Madagascar.

Nous sommes maintenant au troisième dimanche de Carême. Cela signifie que nous nous approchons de la Semaine Sainte, la célébration de la passion et de la résurrection du Christ. L’Évangile d’aujourd’hui, tiré de Jean 4:5-42, qui raconte le dialogue entre Jésus et la femme samaritaine au puits de Jacob, nous invite à voir le Christ comme l’eau vive et la source de la vie éternelle.
Jésus attendait la Samaritaine au puits de Jacob à Sychar, tout comme il attend chacun de nous. Elle est arrivée en portant son mode de vie et tous ses fardeaux. Elle faisait face à la lutte quotidienne du travail domestique, allant chercher de l’eau chaque jour pour la survie et l’hygiène. Elle portait aussi une histoire sentimentale troublée, ayant été mariée cinq fois, tandis que l’homme avec qui elle vivait n’était pas son mari. De plus, elle faisait face aux tensions sociales nées de la longue hostilité entre les Juifs et les Samaritains. Enfin, elle était confrontée à un dilemme religieux, ne sachant pas où ni comment adorer, ni quand le Messie viendrait.
Sur la base de cette observation, on peut dire que la femme samaritaine reflète toute l’humanité en quête de bonheur et de joie. Bien que nos cœurs et nos esprits aient soif de paix, nous ne la voyons pas clairement. De cette rencontre entre Jésus et la femme, nous pouvons tirer trois leçons :
Premièrement, Jésus, le Messie attendu par Israël et par d’autres peuples comme les Samaritains, est venu pour toute l’humanité. Il est déjà parmi nous, présent dans nos luttes et nos routines quotidiennes. Cependant, nous ne parvenons souvent pas à le voir ou à le reconnaître, car notre attention est occupée par d’autres choses.
Deuxièmement, Jésus a clairement déclaré que ceux qui adorent Dieu doivent l’adorer en esprit et en vérité, plutôt que de se laisser tromper par les apparences extérieures ou par de faux dieux.
Troisièmement, Jésus n’apporte pas seulement l’eau vive ; il est lui-même la source vive inépuisable, la source de la vie éternelle et du salut.
Frères et sœurs, il est maintenant clair que le dialogue proposé par Jésus est :

• un dialogue qui conduit les personnes à promouvoir l’amour et l’unité, où l’objectif n’est pas de convaincre, mais de se comprendre les uns les autres ;
• un dialogue qui aide le cœur et l’esprit humains à parvenir à une véritable conversion et à ne chercher rien d’autre que la vérité.

Chers amis, pendant ce Carême, l’Église nous appelle à ne pas avoir peur de nous approcher du Christ, l’eau vive qui étanche notre soif et nous unit. Il est l’eau vive qui nous permet de vivre la vie de Dieu, une vie de vérité et d’amour. Que notre cheminement de Carême soit pour chacun de nous un temps de transformation et de renouveau spirituels. Amen.